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對於想要暸解女性主義如何借用精神分析來表達她們的理念，本書是頗有趣且易讀的讀本，書中針對精神分析的後設思考，亦提供了另類參考價值。讀者可先閱讀結論<遺忘了父親？>一文，其中提出回歸佛洛伊德做為出發點，讓讀者較能有整體觀，不致迷失於某些片斷論點裡。 －－蔡榮裕 台北市立療養院精神科主治醫師、思想起精神分析研究學會召集人 佛洛伊德對父親、性和潛抑帶來之心理衝擊的洞識，著實令人讚嘆，但他的注意力始終不曾轉移至母性層面。海蓮娜．朵伊契、卡倫．荷妮、安娜．佛洛伊德和梅蘭妮．克萊恩這四位女性改變了這點，使得革命性的精神分析走向現今以母親為中心的理論和治療方向。 從她們的經驗、她們的小孩以及成人個案的生命故事中，我們看見朵伊契如何轉化人們對認同的瞭解；荷妮開創性地注意到男人對母性的理想化和羨嫉，開啟了今日對父母苛待的認知；克萊恩發現了早期兒童照顧中，分離和失落、愛和恨這個廣大的心理支派，為兒童分析立下紮實基礎。即使是背離母性分析的安娜．佛洛伊德，也讓精神分析前所未有地運用至小兒科、法律和社會福利上。
珍妮特．榭爾絲（JanetSayers）,1945年出生於倫敦，在達丁頓會堂學校（DartingtonHallSchool）學習精神分析後，到劍橋大學學習哲學和心理學，隨後在倫敦的塔維斯杜克臨床中心（TavistockClinic）受訓成為臨床心理師，1970年搬到坎特布里（Canterbury），加入婦女運動。已有兩個兒子的她目前在肯特大學（KentUniversity）大學教授心理學、社工和婦女研究，也是兼職的心理治療師。作品有：*TheKleinians:PsychoanalysisInsideOut(PolityPress,2001)*BoyCrazy:RememberingAdolescence,TherapiesandDreams(Routledge,l998)*FreudianTales(Vintage,l997)*TheManWhoNeverWas:FreudianTalesofWomenandTheirMen(BasicBooks,1996)*MotheringPsychoanalysis(HamishHamilton/Penguin,l99l)*EngelsRevisited:NewFeministEssays(Tavistock,l987,editedwithMaryEvansandNannekeRedclift)*SexualContradictions:Psychology,Psychoanalysis,andFeminism(Tavistock,l986)*BiologicalPolitics(Tavistock,l982)