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《易》曰：蒙以養正，聖功也。俗云「少成若天性」，又云「至要莫如教子」。然今世教育，注重知識和技能，忽視德行和定力之培養，花費精力資財頗多，收效卻不盡如人意。我中華之先祖，深諳教育乃齊家治國之本。自堯舜之時，即明五倫之教，《禮記》更云：「建國君民，教學為先。」古聖先王之教誨，後人總結為：「五倫」、「五常」、「四維」、「八德」。實為人人修身、齊家、治國、平天下之本也。 《五種遺規》，清人陳宏謀所輯，分為《養正》、《訓俗》、《從政》、《教女》及《在官法戒錄》五篇。是書廣集古來聖哲對一切大眾之教誨言論，乃古聖先賢教育之集大成者。先生為朝中重臣，又具道德學問，為世所重，故甫一刊行，便風行全國。曾文正公更將其列為子弟必讀之書。然近世傳統教育衰落，《五種遺規》知者甚少，幸有當代大德淨空老法師、國學大家南懷瑾老先生等敬勸青年人閱讀此書，方漸為人所知。 其中，《養正遺規》為有關養性、修身、兒童啟蒙教育、讀書和學習方法等方面的論述。誠如陳宏謀序中所言：「天下有真教術，斯有真人材；教術之端，自閭巷始，人材之成，自兒童始。大易以山下出泉，其象為蒙，而君子之所以果行育德者，於是乎在，故蒙以養正，是為聖功，義至深矣。」此乃「養正」之義，亦為陳氏編輯是書之深旨所在，實為今日之父兄、師長所必讀之書也。 《教女遺規》採集歷代女教之經典，堪稱女子教育之集大成者。古人云：「正天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德。」足見女子之教育，乃天下太平之大根大本。此書實為今世女子之必讀。 《訓俗遺規》則彙集了歷代一些鄉約、宗約、會規、訓子、馭下之法、治家格言、名人遺囑等內容，皆為勸人行孝、勸善積德之文。今人讀之，確能起到移風易俗、和諧社會之目的，亦為轉化社會風俗之至寶也。 《從政遺規》、《在官法戒錄》乃為從政為官者所編，今日從事公務之人讀之，必能得莫大利益，不僅教人為官理政之要，更備舉歷代官吏善行和劣跡。望讀者見善者為之效法，見不善者為之省戒。果能行之，不僅為國家民眾之福，且所行者亦福利無窮也。 此五書，皆為文言，文字雖淺，意味深遠，今人讀之，仍有深度。吾等德薄慧淺，初聞先賢之教，然惜此書尚無白話譯注之版本流通，故不揣淺陋，將此書注解翻譯，以冀先賢之教化，再行天下。今人果能將此書教誨，落實於工作、生活、處世待人上，定於社會風氣之轉移、改良，有大裨益。