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中國第一逍遙書 [電子書] : 莊子 / 秦榆著

館藏資訊

秦榆,自幼對國學有濃厚興趣,對儒、墨、道、法……等諸子百家有深入而細微之研究,曾經出版許多相關著作,堪稱國學研究之翹楚。

【本書特色】--------------------------------------------------------------------------------------〈
■ 莊子——中國人兩千年來的心靈導師!
莊子一生都在追求至道,返璞歸真,鄙視功名利祿,求得自身的逍遙。在當今社會,有和莊子一樣的逍遙心態,會讓你保有一份閒適,一份快樂。莊子的「無為而無不為」,可以打開你心靈的枷鎖;莊子的逍遙處世,可以讓你的人生更輕快。在喧囂的生活中尋求一份逍遙,讓自己的人生變得自在,不失為一種高妙的做人心態。
■ 清初文學評論家金聖歎評定「六才子書」,以《莊子》為「天下第一才子書」!
《史記》:「故其著書十餘萬言,大抵率寓言也……其言洸洋自恣以適己,故自王公大人不能器之。」莊子善於以寓言故事的形式,將複雜難解的人生哲學化成淺顯易懂的生活道理,本書對莊子的思想對現代人的積極作用進行深入細緻的描寫和論述,期盼給讀者一個最逍遙自在而超脫世俗的莊子。
■ 精闢語譯、原文釋評、經典案例,輕鬆讀懂《莊子》!
民初作家魯迅曾經對莊子做出以下評價:「汪洋辟闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。」本書以精闢語譯加上原文釋評,同時輔以經典案例,對《莊子》進行詳細解釋與深刻剖析,並且收錄《莊子》最重要的兩篇——〈逍遙遊〉與〈齊物論〉,使讀者徹底領悟莊子的哲學思想和人生智慧!


至人無己,神人無功,聖人無名
【語譯】
修養最高的人忘記自我,修養較高的人無意追求功業,有學問道德的人無意追求名聲。
【原文釋評】
「至人無己,神人無功,聖人無名」這句話告訴我們,做人應該不為名譽、金錢、地位所累,則人間自有逍遙在。品格修養極好的人,明白為人處世的最高道理,在他們看來,名利皆是虛浮之事,也是身外之物。
莊子的《逍遙遊》中有這樣一件事,堯想把天下讓給許由,說:「太陽和月亮都已升起來了,可是小小的燭火還不熄滅,它跟太陽和月亮的光亮相比,不是很難嗎?雨及時降落了,可是還在不停的澆水灌地,人工灌溉對於整個大地的潤澤,不顯得徒勞嗎?先生如果成為國君,天下一定會獲得大治,可是我還佔居其位,我自己越來越覺得能力不夠,請允許我把天下交給你。」
許由說:「你治理天下,天下已經獲得大治,如果我替代你,我將為了名聲嗎?『名』是『實』所衍生出的次要東西,我將去追求這個次要的東西嗎?鷦鷯在深林中築巢,不過佔用一棵樹枝;鼴鼠到大河邊飲水,不過喝滿肚子。你還是打消念頭回去吧,天下對於我來說並沒有什麼用處啊!廚師即使不下廚,祭祀的主持人也不會越俎代庖!」
名譽有虛實之分,有些人的名譽不是經由自己的努力得來,而是經由投機取巧,蒙混過關,得一虛名,招搖過市,終有一日這種虛名就會被人戳破而狼狽不堪,濫竽充數的東郭先生就是這種人的代表。
榮譽是一個人在生活中的價值得到公眾的承認,是社會根據他的貢獻饋贈給他的,不是你可以伸手要到的,明白這個道理,才可以獲得榮譽。

【經典案例】
荷米斯是古希臘神話中天神宙斯的兒子,是專管天下商業的神靈,就像中國的財神爺一樣,他想證明他自己在人間的地位有多高,就來到人間。有一天,他化裝成顧客來到一家雕刻店,指著宙斯的頭像,問店主:「這個值多少錢?」店主告訴他值七赫拉,他又走到自己的頭像前,心想,我是商業的主管神,價值一定比宙斯的高,於是他又問:「這個值多少錢?」店主指著宙斯的像說:「假如你買那個,這個就算是贈品,不要錢。」荷米斯本來想聽聽人們對他的讚賞,想瞭解自己在人間的地位有多高,也就是想知道他的名譽怎麼樣,沒想到討了個沒趣,只好走了。
宙斯的名譽是天神的功績決定的,世人皆知,荷米斯想超過他,獲得比他還高的名譽,那是自不量力和自取其辱。
還有一些人,為了追求名利名譽,不顧自己的死活,拼命的奮鬥,不分白天和黑夜,最後雖然獲得自己想要的名利名譽,但是自己生命也耗盡了,實在是得不償失。
為了追求虛幻的東西而失去實在的生命,對每個追求成功的人來說都是不可取的。
應該做什麼事就做什麼事,不要為了虛名而活,也不要強求人家怎麼看你,只要你做出自己的貢獻,就會獲得一定的名譽。如果為了名譽而活,你就會感到活得很累,活得失去自己。

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