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館藏資訊
她向來具有多重的身分，
從藝術家到設計師，從宗教大師到身心靈導師，
從環保人士到生態人道主義者……
任何角色，她都扮演得震天價響、擲地有聲。
清海無上師的生命充滿了神祕與傳奇色彩，
閱讀她的人生歷程，我們深刻理解到：
原來，人人都是無上師啊！
莫忘生命本我內在覺醒的力量，那源源不絕的愛與創造……
◎關於本書
台灣這塊美麗的福爾摩沙，地靈人傑，曾經滋育清海無上師，是清海無上師生命史上重要的轉折點，也是弘法的里程碑。她由佛教師父蛻變為身心靈導師，來自宗教又超越宗教。近幾年又傾全力在全世界發起「吃素．環保．才能救地球」社會運動，關注公共議題，遏止「全球暖化」，儼然是生態人道主義者，或說她是生態女性主義也不為過。這本書前半部我以敘述的角度書寫，後半部以論述的角度書寫，夾敘又夾論，文體混融，希望能鋪陳出 清海無上師的生命歷程。若這本十二萬字的書引發爭議，也是意料中的事，不過至少它提供了一個可供溝通與辯證的空間。
清海無上師她遙接喜馬拉雅山的神祕法門——音流瑜珈，以悟性、愛心與包容力，在全球化時代身著各國服裝或時尚服裝，遊走國際弘法利生，她跨文化、跨國界、跨語言、跨宗教、跨領域的法門與藝術，在神聖性儀式中，又不忘擁抱遊戲，她顛覆傳統師父形象，又與時俱進在末世劫毀中，強烈愛生、護生，捍衛地球，她慈悲提倡非暴力飲食，淨化心靈。
她的「觀音法門」，非單一佛教，融合多元宗教而成。她的思維特質、行為舉止、襟懷理想，一掃宗教的嚴肅。台大歷史系阮芝生教授形容清海無上師「破格超越，非比尋常」。她為新時代的宗教注入無可抵擋的「復魅」，一種尊重多元宗教，又含攝其他宗教十分具有後現代的多元、流動、去中心、去主流、混融、整合的特色，堪稱「後現代無上師」形塑出她個人獨具的後現代靈性導師的美學形象。
清海無上師個人在父權社會中女性意識的覺醒上，由青少年的孤飛出國，在異國結婚，為求道又毅然捨下婚姻，得道後披上袈裟，又脫下袈裟，由福爾摩沙開始傳法到全球弘法。如今又是極力拯救地球生靈的生態人道主義者，更是柔性的生態女性主義。她這一生由自己擘畫，充滿自信，發展無限藝術潛能與開發智慧，已足堪作為新世紀的女性在追求自我成長的女性自覺意識上發揮無形的感染力。
若這本書能利益眾生，為此刻正遭逢蹂躪的地球帶來正面的能量，提升靈性的意識，則誠屬萬幸。
◎封面提字
蔡耀慶，字天愚。生於高雄，台灣師範大學美術研究所畢業。現任職於國立歷史博物館。自幼喜塗寫，及常略得箇中趣味，遊墨終日。
關於作者——鄭芳和
鄭芳和原名鄭惠美，既往她追求的是藝術上的美，現在她體會的是生命的奧義，逐步向內尋，向內發現，心靈內在的芬芳與和平，明白靈魂與宇宙是一個愛的無盡連結，自己就是一個自由豐盛的光體，她對生命有了新的覺知。
她的書以藝術家的傳記為多，她認為每位藝術家都是以青春之姿，引火玩命，奔赴永無終點的藝術祭壇，完成不朽的靈魂志業。她品味藝術家的生命風光，了解它們生命的轉折與蛻變，並尋譯藝術家風格的誕生。
她的寫作扣緊藝術家的人與作品，更把藝術家當成一件生命的藝術品，這件發光又發亮的生命原作，既真且美，是靈魂錘煉的結晶，散發生命的靈光，是那道神祕的靈光，召喚她繼續寫作。她以生命學的角度書寫藝術家的創作生命史，形塑她個人獨特的藝術寫作觀，那是一種創造性的書寫風格。
學歷：中國文化大學藝術研究所碩士
經歷：台北市立美術館學術編審
實踐大學、輔仁大學、文化大學兼任講師
獲獎：行政院新聞局人文類最佳圖書著作「小太陽獎」
「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎（2004年）
「書寫的可能性」美展創作獎
展覽：漢字當代藝術展，文化總會，2014
漢字文化節——文字域，華山藝術文化園區，2008
中國杭州首屆國際現代書法藝術展，中國美術學院，2005
二十年來漢字語書寫的新經驗：中國現代書法國際巡迴展，香港藝術公社國際美術館，
2003
墨朝書會二十周年展——墨鼠嬉春，快靈堂，1996
三義木雕博物館開館展，木雕博物館，1995
著作：雄健．醇美．王壯為，2014，藝術家
醇樸．融通．鄭善禧，2013，藝術家
愛是唯一的宗教：無上師的藝術與靈性，2012，策馬入林
靈之舞動．徐永進，2012，策馬入林
墨魂：台灣當代藝術家徐永進，2010，商務
玩真的：13位台灣藝術家的創作與生命，2007，典藏
一泉活水——陳其寬，2006，印刻
敢於下賭——劉其偉，2006，雄獅
劉其偉——壞人中的好人，2006，雄獅
獻祭美神——席德進傳，2005，聯合文學
台灣現代美術大系——鄉土寫實繪畫，2004，藝術家
台灣近代水墨畫大系——鄭善禧，2004，藝術家
神遊．物外．陳庭詩，2004，雄獅
空間．造境．陳其寬，2004，雄獅
藝術探險——劉其偉口述歷史，2003，北縣文化局
上裸男孩，2003，聯合文學
孤飛之鷹，2003，聯合文學
探險．巫師．劉其偉，2001，雄獅
山水．獨行．席德進，1996，雄獅
陳澄波新樓研究，1994，台北市立美術館
漢簡文字的書法研究，1984，台北故宮博物院
另有專文論述百篇發表於各類藝文雜誌、專刊