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情绪是基本的在世状态。身体作为“集中的悖论”,恰恰昭示着它偶在的特性。在结构上与“情绪”相对应的“语式”,是个人和世界的主要沟通方式。将语式区分为“自在性”、“自居性”、“相关性”,是在同身体性的相关关系中,试图把握它们相互转换或自我指涉的中介环节和形态。
摘要註
萌萌的《 情緒與語式》，讓我們看到，莎士比亞悲劇、易卜生悲劇、貝克特以及現代日常悲劇所表現出來的“ 基本情緒”，如何在不斷地掙脫歷史理性的定式尋求自己生成著的表達。這種“斷裂的聲音” 之捕捉早在 80 年代中期就逼使作者轉向現象學與歐陸語言哲學，而且還要反省作為“身體”物性的“ 二重情緒” 同“ 三類語式” 的交互共生性，以通往公共語言何以作個人表達的可能之途。
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