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八○年代以來，針對日本「侵華」戰爭、日本政府高官發言、歷史教科書與首相參拜靖國神社等問題，中國政府氣勢凌人地要求日本「謝罪」、「反省」、道歉、賠償。進入九○年代，中國進一步強化「反日愛國教育」，「反日」與「敵日」已經成為國家政策。在此之前，一直到七○年代為止，兩國政府還眉來眼去地宣揚「外交正常化」、「兩國子孫永久和好」，為什麼突然如此巨大變化？為何戰後經過半個世紀，「反日」成為中國國家主要政策？追根究底，其實是中國民族性及中國政府內部矛盾所致。對此，本書將有詳細探究，概言之，關鍵不在於日本「過去」的問題，也不是歷史事實的問題，而是現在中國的政治問題。
黃文雄 略歷： 1938年生於台灣、高雄縣岡山鎮 1964年赴日。1969年、早稻田大學第一商學部畢業 1971年、明治大學大學院、政治經濟學研究科西洋經濟史學修士(碩士) 現在除活躍於評論界外，並擔任日本拓殖大學日本文化研究所客座教授 以銳利的筆鋒持續活躍於評論界的黃文雄，秉其有力的歷史觀及其博聞強記的知識，在日本展開其文明論，在台灣，也以哲學者知名，寫作活動以台灣和日本為其兩大主軸，言論活動則擴及到美國和歐洲。 黃文雄的著述之廣受矚目，乃以在美華人為發行對象的華文報紙《台灣公論報》上連載兩年、並以地下姿態在台灣出版的《中國的沒落》一書為始。當時，台灣受到嚴厲的言論統制，為抵抗獨裁強權體制，該書成為反體制運動者的必讀書籍，擁有廣大的讀者，並給予眾多的台灣人勇氣。 1989年台灣解除戒嚴，開始選舉立法委員(國會議員)，1991年，黃氏在台灣出版《台灣．國家的條件》(前衛出版社)，當時在野的民進黨主席拿著該書，質詢當時的行政院長有關台灣的國家條件，引起了大論爭。台灣的這個「國家條件」的論戰，戰火也延燒到中國，展開了「黃文雄的小國主義批判」，在東亞細亞的台灣、香港、中國都受黃文雄著作出版所波及，海盜版充斥書市。 在台灣，1994年，黃氏以《台灣人的價值觀》(前衛出版社)獲得巫永福評論獎和台灣筆會獎，漢文著書約有30多種，在台灣的言論界，持續維持其強大的發言份量。